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淺談文學的真善美
several group number, then with b ± a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. 想象中反映出來，他又把這些反映轉移到自己的作品里。這就是藝術的真實?！雹龠@就說明，藝術形象具有生活真實與藝術真實相統一的特征。文學創作中所講的真實性，就是這兩者的辯證統一。
所謂生活真實，應該是指實際生活中的人和事，以及它所體現的現實關系、生活的情理。而所謂藝術真實就是對實際生活的概括、集中和提煉、加工，比生活真實更強烈、更集中、更有普遍性，表現了作家的思想情感和審美理想。所以，藝術的真實，一方面是真實的社會生活的反映，一方面又是作家創作個性的充分發揮，它是客觀和主觀的統一。因此，可以得出，生活真實是藝術真實的基礎，藝術真實來源于生活真實，它們之間有著辯證統一的關系。
藝術真實的基礎是生活真實。藝術真實雖然比生活真實更高更集中，但它必須源于生活的真實，不能以反映“生活本質”或表現作者理想世界為理由，隨意地描寫生活，歪曲生活的情理。如西班牙作家塞萬提斯創作的《堂?吉訶德》中那個荒誕可笑的堂?吉訶德，一心想成為一名勇猛的騎士，而且把這一愿望付諸行動，幾度離家冒險?？墒菚r代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻覺來實現當騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：如他把風車當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰一場。結果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。堂?吉訶德的可笑行徑雖然會讓我們覺得不可思議，但也不是不可理解的。他希望成為一名騎士，說明他是有正義感的人，他所有滑稽可笑的舉動也是因為正義感使然，他所遭受到的災難，也是由當時的社會背景所決定的，而我們也會為他“生錯了時代”的悲劇命運不禁發出一聲感嘆。因此，我認為在當時文藝復興的時代背景下，作為作者用來抨擊“騎士文學”的武器，其筆下荒誕不經的堂?吉訶德的存在確有其真實性可言。
藝術真實可以高于生活真實，跟隨甚至超越時代的步伐。高爾基曾經說：“我不是自然主義者，我主張文學高于現實，能夠稍稍居高臨下地去看現實。因為文學的任務不僅在于反映現實，光描寫現實存在的事物還不夠，還必須記住我們所希望的和可能產生的事物?！雹谠诟郀柣鶆撟鞯拈L篇小說《母親》中，我們可以看到這一點。在高爾基之前，不少俄國作家和西歐
several group number, then with b ± a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-2~3 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for measurement, General in iron angle code bit at measurement level